《芬蘭驚艷》和《驚嘆愛爾蘭》的出版，讓30年前拒絕聯考的吳祥輝，再次牽動台灣人民的神經。

 30年前，他拒絕聯考的決定沖擊了台灣教育體制，喚起人們對教育的反思。30年後，他遠赴芬蘭和愛爾蘭，從遙遠的他國回看自己成長的土地，思索涌向眼前的歷史與文化，並為台灣指出一扇通往未來的門戶，再次引起民眾的關注。

 拒絕聯考，恐怕是吳祥輝人生履歷表上第一個最顯著的“成績”。那已經是30年前的事情了。當時吳祥輝在建國中學念書，那是台灣數一數二的學校，能夠進入這所學校的學生都是成績最拔尖的一群。吳祥輝說：“如果班上有45個學生的話，會有20個人考到100分，10個人低於90分，其餘的是介於90至99分。”

吳祥輝國文（華文）也很好，但他卻不屬於考100分的那一群。

“我在高中的時候，國文程度已經比我的老師高，我也很清楚我所讀過的書，要比99.9%的台灣大學生所讀過的還要多。”

 那為甚麼考不到100分呢？

“那是我的讀書態度。我對受教育的價值觀，和我的同學不一樣。”

在吳祥輝看來，自己花3個小時念書，然後考獲80幾分，已經足夠了。可是他的同學為了要考100分，隨時得花上100個小時念書。他不明白人為甚麼要為分數才去念書，尤其是考卷上的題目，有的好，有的卻不值一讀，吳祥輝才不愿意照單全收。

“其他時間我也讀書啊！我讀我想要的，對我有用的書。但同學為了100分而背那些沒有意義的，天天在那裡讀書，做自己不喜歡的事，浪費自己的青春。”

 看見身邊那麼多的社會未來主人翁在讀死書，吳祥輝不禁為台灣感到擔憂，年少狂妄的他也不屑同學所為，而說他們都是沒有骨氣的人。“連不要考100分都不敢！”

 吳祥輝抗拒這樣的教育體制，他覺得自己不需要文憑的認同，因為他清楚知道自己要甚麼，而且他有自己一套增長見聞和知識的方法，不需要盲目跟著大多數人的步伐走。於是，他決定不考聯考，還出了《拒絕聯考的小子》一書，震蕩台灣社會。

 直到今天，吳祥輝拒絕聯考的舉動，依然被議論。比如他近兩年來因為出版了《芬蘭驚艷》和《驚嘆愛爾蘭》兩本書而頻密的被邀請去演講，沒想到就是高中學校不敢邀請他。

“小學邀請我去演講，中學、大學也請，偏偏有一個地方是不會請我去的，那就是高中。”

由此看來，30年過去了，教育體制似乎沒有進步多少。

 我是共犯結構裡面的一員

走出校門後，吳祥輝的人生履歷表正逐漸添加更多的“成績”，還有“戰績”。他在平面媒體工作過，期間陸續出版了好幾本書。過後，他闖進了政治的領域，參與黨外運動，推動台灣民主進程，還設立了公關公司，為政治人物構思戰略和提供政見，2002年間出版了《吳祥輝選舉學》一書。他曾經一度風頭無兩，電視政治評論台常常見到他的身影，觀眾不斷聽他今天罵這個人，明天批評那個人。

他為許多政治人物構想過許多策略性攻勢，從許多自己策划的歷史事件中走過來。他的地位和影響力舉足輕重，但漸漸的，吳祥輝卻感覺自己是那樣的無力感。

 “今天罵陳水扁，有人叫好有人不；明天罵宋楚瑜，又有人贊你棒，可是昨天認為你很棒的人今天卻認為你很爛。我發現，這不是根本上的問題，電視評論也沒有辦法講得太清楚。”

 “人家問我誰能當總統，我說我不在乎誰當選，我在乎的是怎麼贏，你要把台灣帶到哪裡，這比誰贏都重要。但是後來我一想，哎呀，真是神經病，我在服務他們的時候就是在教他們怎樣贏啊！原來，我是共犯結構裡面的一員，我最後是在幫兩邊的人馬去贏得勝利。”換句話說，吳祥輝其實在協助兩幫人馬互相打倒對方。在這種擾嚷的紛亂環境中，吳祥輝的無力感與日劇增，他想要尋找更本質的東西。然後，他決定回歸寫作。接著，他去了芬蘭。

手機現象

他在《芬蘭驚艷》裡說到：“只有Catherine知道我想去芬蘭的秘密：我想遠離台灣。”

當下的台灣，亂像橫生，本省人與外省人互相敵對，政黨忙著去中國化鞏固形象，卻無力挽回江河日下的經濟。就在這個時候，吳祥輝被芬蘭吸引，不只是因為她連續3年被“世界經濟論壇”評為“成長競爭力”全球第一名，也因為她對吳祥輝來說，很新鮮。

 “當時我沒有很明確要拿芬蘭作為台灣借鏡的想法，那完全是一個航向未知的旅行。”結果他在芬蘭受到了強烈的文化衝擊，回台灣後，他把自己的遊歷和思考寫成了《芬蘭驚艷》一書，在還未出版前獲得中國時報大篇幅報導，為後來書本大賣埋下了好的伏筆。

 面對著作大暢銷，吳祥輝認為那是因為自己開創了一個新的書寫格局。他常在演講的時候問聽眾：“《芬蘭驚艷》是一本甚麼書呢？”接著他從褲袋取出手機，開始解釋手機的功能。

“它是電話，是遊戲機，也是相機。它打破了過去的制造界限。”

他說他的書之所以那麼受歡迎，正是“手機現象”。

“這本書涵蓋了國際旅遊、國際經濟、國際競爭力、台灣政論，它也是一本小說。它把過去一本書所不可能融合的東西全湊在一起，打破了過去文學和非文學的界限。”

 這樣的創作概念，是吳祥輝累積了過去的書寫經驗和人生體驗所作出的自我調整。“20世紀後半葉開始，人們不再喜歡說教的東西，21世紀以後，不但不要說教，你還要變得更有趣一點。”

有趣不代表庸俗，吳祥輝繼芬蘭以後出版的《驚嘆愛爾蘭》，再次深刻的以詩人的角度，碰觸了那個與台灣有著相似地理與歷史背景的土地，從而回頭凝視自己成長的地方，並看見了台灣的未來。

“台灣人沒有共同的記憶，本省了痛恨中國人，中國人又痛恨日本人，我們沒有共同的情感。我在進行國家心靈的探討，通過去觀察別人國家的心靈和國家命運的形成，然後再從中檢視自己的國家。”

這正是吳祥輝要探討的東西。

 旅行與書寫突破原由框框

因為旅行和書寫，使吳祥輝可以站在更高的地方取得更廣的視野。走了一趟芬蘭和愛爾蘭，他覺得台灣人的悲情一旦放到歷史的洪流裡，不值一提。

“在台灣，民進黨認為它被國民黨欺負了50年，另一邊，國民黨又覺得它被日本統治了50年。但芬蘭被俄羅斯和瑞典搞了700多年，我們自己的命運又算甚麼呢？”

愛爾蘭也被英國殖民長達800年，將近一百年來還流血衝突不斷，社會動盪不安，民不聊生，人口大量外移。但和芬蘭一樣，這兩個國家今天的經濟發展卻讓世人大大的感到驚訝，背後潛藏的文化也引人深思。

 這些思考，都在書寫的過程中醞釀和成型。說起書寫的感想，他如此回應：“書寫解構了我原由的框框，就這兩本書而言，我覺得最重要的只有一句話：文化是人類揮別過去的總成就。”

“我們過去都因為歷史太沉重而讓自己繼續活在過去。其實人類每天努力，就是不要過過去的日子，都希望明天比過去和昨天更好。”

 吳祥輝覺得台灣現在正處於一個對未來沒有信心的轉彎角，而他的書，給了讀者信心。他把別國更激烈和更悲痛的歷史攤在台灣人面前，然後直指台灣人的盲點。一旦比較之下，台灣所面對的問題就變得微不足道了。

“從遠方眺望自己的家鄉，反而看得更清楚。遠看的時候，不會看到枝節，在自己的家鄉，甚麼都看得很近，每樣事情都是問題。”

但是，這個亂糟糟的地方，卻是吳祥輝的家園。對於這片土地的感情，他說這兩本書已經很清楚的闡明一切了，就是“恨鐵不成鋼”。

他希望台灣可以經歷一次文化再啟蒙，因為台灣文化從來沒有開始過，要不以國民黨的觀點來詮釋，就是用別人的觀點或被壓迫的角度去看待。他最後說：“我們從來沒有大大方方，自由自在的以台灣人的觀點去看世界。”