動感柴山  柴山感動  我看柴山  

日期：97/01/20  

參加夥伴：藍培榮、許文介、陳金速、張清秀、張佳筠、王侃、林孟璋、朱晉蘭、

廖文泉、阿慶  

文/朱晉蘭（小蘭）  

圖/阿慶 、小蘭

 

前言：  

會參加「柴山踏查」，緣起拜讀柴山會前輩們的踏查文章，感動之餘，對應個人學習觀察、思維的種種不足，這無疑是人生階段裡再一次難得的學習契機。門已開啟，伸頭探望不如親身參與。

 

光、流影動

提早半個小時來到集合地點，是習慣，也是「期待」，有著生命中所有「第一次」的期待一般。

彎腰鎖定腳踏車的同時，見流動的水紋裡，絲絲「白線」依著水波舞弄，伴隨著身旁掌葉蘋婆的身影，好一幅動感水墨！我見過，很久很久以前，在國小校園圍牆外------。

 

奪、人與猴

停車場的猴子似乎特別會察顏觀色，同行夥伴的食物也被奪了去。看牠們從人類的手上熟練且快速地拿到食物的利落身手，再看人類對牠們兇惡地叫罵與丟擲棍棒，心裡實在覺得難過與羞愧…

牠們的生存本能，卻是被人類的私心奪了去！

 

植、適當否

陳玉峰教授曾說：「土地公比人還會種樹」。而在柴山種樹的人，肯定「天下無難事」，他/她們願當「有心人」！他/她們想要自己來當土地公。所以也就不管柴山要不要，不管哪一些植物適合住在柴山，更不管「先來後到」的因果。有心人總能一次又一次地將自己喜歡的植物往柴山送，要的是符合自我「審美觀」的後花園？

到底誰會種樹？天災早就「明示」了有心人。可是他們很健忘，老是記不得一次次死亡的警訊。

 

擋‧刀落去 

阿慶探路，手上拿回一截剛被砍下的菊花木，指著橫斷面上的菊花紋，訴說著屬於它與土地的故事。「擋我者死」，那不是武俠小說才會出現的情節，人類的歷史記載了數不清的自相殘殺，千年之後，惡鬥依舊在。強奪其他物種的生存空間更是不遺餘力！「文明」的進展，給了人類「當家做主」的慾望，在未徹底反思之前，砍樹、傷猴、開路的戲碼，還是會繼續上演。

 

 

觸‧萬年史

國一地理老師上課的方式，除了要求同學們繪製地圖的能力之外，還會強調親臨現場的重要，尤其是「家鄉」的面貌，更是不能紙上神遊。他老人家退休前一年，帶著全班前往泥火山、月世界進行戶外教學，站在他熟悉的地方，述說著關於地質的故事，即使滿頭白髮，卻依然熱情不減！

再次走在石灰岩洞，觸摸著持續了萬年的演變。老師當年教學的熱情何以持續？就在掌心回傳一陣涼意之際，似乎也傳遞了師生之間共同的感受~「人類如此渺小」、「人類何其自大」------。石灰岩洞處處生機，植物生命之旺盛無庸至疑，相信這是每個小學生都懂的「自然力」。除了「知識」之外，年屆四十的人還有什麼感受？拍下岩璧與新生，知識之外多了一份「美的感動」。

什麼是「美」？

走過成長階段之必然，進入順逆並存之必然。熟悉的景像，再從「心」看…無處不美 。

 

惜‧柴山情

「熱情」可以傳遞。這回的柴山踏查，短短九個小時裡，前輩們對於辨識植物的問答回應不斷。這般功力的背後，是「必需認真做功課」的日積月累之外，也感受到了前輩們對山的熱情。「熱情」不全然外顯。日復一日、年復一年，當它內化到某種程度，更多的感同身受、微觀驚豔，透過文字、口訴、影像，必定如同阿慶隨口的台語詩般自然流露、毫無造作；也會和藍老師一樣，深情地訴說著「我們現在站的地方，它十五年的模樣是------。」

「柴山踏查」，跟隨前輩們足跡緩緩前進，慢慢調息；調整呼吸的節奏，像是調整長年的積息，來重新認識柴山，讓身軀記錄當下感受。

「心眼之間，影像呈現。闔眼展心相，幕幕映謙卑。疼，覺有悟。惜，柴山情」

 

後記：

記錄該怎麼寫？對我而言，真的不容易！個人深信，透過文字、語言、影像所傳達的感受，作者與讀者之間，實際上是存在著相當程度「解讀」的差異的。所以，寫記錄最終還是回到「記錄當下的自我」為出發點，過程「真實感」的呈現，不容屈服於為了記錄而記錄的「交差了事」。

第一次的柴山踏查記錄「應該」怎麼寫？第一個想到的就是什麼題材「不會寫」，因為不懂，所以不會寫的部分全都是前輩們的看家本領，而我，非得學個十年八年不可！

相較於柴山會先進們的「踏查記錄」，初學如我，還有很多待努力與進步的空間。踏查過程的一切，點滴在心頭，感謝各位前輩們不吝指導、且樂於分享；身教、言教，銘記五內，期待日後的機緣，能在前輩們的帶領下，紮實地彌補過往學習的不足，感謝大家！