我看到或聽到這一類的問題時，其實心裡都很沉重、無奈，因為基督教特別的與眾不同，所以大家的接受度實在太低，但是為什麼知道被接受度這麼低還這麼堅持？怎麼有這麼頑固的宗教還這一群信徒呢？難道不能大家合好，反正都是勸人行善，只是拜的神不同而已，最後不都一樣嗎？不是有「殊途同歸｣這一說嗎？要不然，這樣好了，基督教不尊重別的宗教也就算了，何必批評別的宗教呢？只會讓人更反感而已，連尊重都不懂，太沒有一個信仰的格局了。

首先，我要說的是，中國人受到佛教很大的影響，其中之一在於認為它提出「一切都是相對的｣，感覺這句話實在太有智慧，我後來感到很奇怪，如果它不同意有絕對，那麼「一切都是相對的｣也不會是絕對的，這樣一來，「一切都是相對的｣這話本身都懷疑自己其實有問題。如果一切都是無始無終和強調虛空，為什麼還要談人活著的「意義｣？因為不需要有意義了呀！中國人有幾百年幾千年這種佛教、道教的影響，所以要去了解基督教是比較困難的，更何況談思考，有的人連思考都懶，甚至有「面子｣問題。

關於「殊途同歸｣是佛教或道教的觀念，我們基督教沒有這個觀念，我們強調的是「獨一真神｣和「真理｣，既然是獨一，就不跟其他人創立的宗教歸於一。基督教是上帝創立的宗教、是神和人的關係，我們透過聖經對人啟示神的奧秘、豐富、恩典來認識神。基督教跟其他宗教在教義上有很大的差別，譬如行善，佛教講的是要績功德，抵消業障，以便來生投胎日子能過得好一點；可是基督教就不是這個觀念了，我們當然也認同行善的重要，但行善就是行善，是身為人本來就該做的，不能跟曾經做錯的事相抵消掉，也不可能靠行善進天堂。總不能說你曾經殺了人家的孩子，然後靠著孝順這孩子的父母來抵罪吧？那只不過是撫平自己的罪惡感，不可能因著孝順他父母就讓這個罪惡好像從此沒有了，這是兩回事。我不懂觀念差這麼多，要怎麼硬柪到「殊途同歸｣？

基督教不是愛「攻擊｣其他的宗教，我們只是在捍衛真理，講一個事實出來，教大家去「判斷｣其中的異同還有「真理｣和「道理｣的差別，當然有時候方式會有錯誤，或是語氣特別重，讓人覺得很討厭，甚至用偏激來形容我們，我倒想問怎麼樣才叫不偏激呢？難道大家真的覺得什麼都「包容｣就是好的嗎？父親外遇，母親應當包容，讓小三住進來和她分享一個丈夫，反正愛情是沒有對錯的？(當然，基督教認為愛情是會錯的) 你要講包容是不是要先告訴他，他哪裡錯了，一旦他認錯悔改，你就不要計較太多。包容要用對地方吧？講尊重也是一樣，你總不能說我要尊重一個神棍，假用信徒崇拜之名行騙財騙色之實，反正都是宗教信仰，我看不到差別。

基督教是歡迎大家來問問題的，那種「只要信，不要問｣的觀念是錯誤的，沒有人對聖經完全沒疑問的，連主耶穌都回答過信仰的問題的。我也盼望不管是基督徒或非基督徒能回歸聖經或了解何謂接受耶穌為救主，免得拿到「假鈔｣去花費都不知道，然後說我們愛批評假鈔。