在呂澂的《印度佛學思想概論》一書中說:「大乘一開始,很重視在家,不提倡出家」。日本學者通說認為大乘佛法是以居士為中心,真正的大乘佛法,乃濟世救人之法。就比丘和比丘尼而言,中國佛門高僧一行法師精通曆術,這才是佛門的典範。
佛法如同筏喻者,法已得其髓,法應能捨。而古代的眾高僧對於國計民生、世間智慧多數沒有踐行,實在無多少人成就大乘菩薩。其實以佛法為輔,世間法為主的蘇東坡、王安石、陶淵明,他們才是實踐佛法菩薩道之人。
在《八大人覺經》中的第五覺說:「菩薩常念:廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。」這裡的廣學多聞,應是指世間法。
(轉載自蕭雄淋著,宗教的探索,頁81,未來書城股份有限公司,2003年12月。)