《般若心經》說:「色即是空,空即是色。」任何外在有形的東西終有成住壞空,會變壞、會毀損、會消滅。一張桌子、一張椅子,也許用不了十年;一個房子也許用不了一百年;萬里長城也許只有幾千年;金字塔可能只有一萬年。它們無時無刻都在衰老、變易、死亡。然而無形的思想,何嘗不是如此?宗教的教義,也像萬里長城和金字塔一樣,不斷地改變,不斷地修正。
如果說「色即是空」,那麼法性又何嘗不是「空」?宗教教義的產生,又何嘗不是「因緣而生、因緣而滅」?又何嘗不是因一定的歷史條件,一定的社會和文化背景而產生、發揚、衰敗甚至消失?如果沒有生命的蛻變,就無法再生。
生命之道,只是活得健康、愉快、曠達;人生留下思想,只是在追求生命的樂趣罷了。以當今的眼光來看千古人物,何曾有真實面貌?即使歷史上的宗教領袖,最終也只是旗幟,而不是將帥。能使旗幟招展的是偉大將帥的舉旗之手,和颯颯迎來的強風。
(轉載自蕭雄淋著,宗教的探索,頁76~77,未來書城股份有限公司,2003年12月。)