在佛陀的觀念中，死亡只是生命的階段之一，死亡之後意識仍然存續，輪迴是意識流的延續，轉世是一種被培養出來的意識流。

基於這樣的觀念，如果一種性格、意識或思想被崇仰、被學習、被揣摩、被涵攝，而使一個人的思想、個性在另外一個人的思想個性中活生生的出現，這就是另外一種前世今生的過程，也是另外一種轉世輪迴的出現。

由於意識流的湧流不斷，而使人不再畏懼死亡，死亡只是另一種再生的開始。當意識流的無人接續，死亡並無再生，才是真正的死亡，就如同晚上睡眠後一覺不起一樣。因此今生的尋找來世，尋求永生，就是在尋找意識流接續的人。

一個對世界毫無貢獻，沒有什麼生命能量，生命磁場不強的人，怎麼會有意識流的接續？

（轉載自蕭雄淋著，宗教的探索，頁73~74，未來書城股份有限公司，2003年12月。）