蕭雄淋說法
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蕭雄淋





<2014年12月>
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December 27, 2014
輯二:教義與詮釋(三十五)成佛與解脫
蕭雄淋 在 YLib Blog 發表於 12:21:37

佛者,「弗人」也,是一種超越人類之人,是一種超人,也是一種比人類更高的物種,那就是「新人類」。而佛右邊的「弗」字和沸水的沸有極相似的觀念,水到攝氏一百度就會沸騰,沸騰就會產生了水蒸氣。這水蒸氣和水都具有相同的性質。然而水蒸氣是一種水的揮發體,是水的高度昇華的狀態。

由人類生命情緒高度攀昇而達到智慧圓滿和覺行圓滿,是生命的沸騰,是新人類的境界,也是佛的境界。

涅槃其實是一種解脫、圓寂的究竟狀態。佛性是在人的身上,涅槃的本質是佛性、真如的顯現,是一種個體的生命和宇宙合為一體,能夠使生命朝向永恆發展而使智慧真正顯現的無我狀態。當人類透過修行和實踐,心靈擁有宇宙意識,行為遵守宇宙憲章,就形成新人類,就邁向佛國,不僅在心靈世界真空妙有,在外在世界也是真空妙有。

佛教的因緣觀最後是空,而空其實就是一種徹底解脫,是一種意志和心靈的自由自在。所以徹底的解脫,不是對人類本有欲念的消滅,而是將其昇華,對宇宙妙有智慧的觀照,而觀照的結果能夠擁有判斷和果毅的執行力,因而隨心所欲不踰矩,韻自天然,渾無鑿痕,自由喜悅。

解脫是一種自由的狀態,而不是妙有世界的消逝。它是一種積極的、活潑的、生生不息的生命力,是一種生命高度燃燒、生命情緒高度攀昇的涅槃狀態。解脫者的生命,已不是具體的生命,而是抽象的生命,是永生不死的生命。這個生命,不僅不斷地在進化、在蛻變、在成長,而且火火相傳,其最終極的究竟,是要實現人類的最大可能性,實現人類美好的夢想,是要發展出一個合適而永續存在的新文明。當人類擁有宇宙意識,遵行宇宙憲章,使個體的具體生命,成為抽象的永恆生命,每天追求智慧、健康和愉悅,每天按照一定的宇宙計畫從容而行,就成為活生生的造物者本身,那就是一個與現在人類不同的物種,也就是新人類,在佛教上的名相就叫做佛。

 

(轉載自蕭雄淋著,宗教的探索,頁69~70,未來書城股份有限公司,200312月。)

 


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