依龍樹的理論，有餘涅槃是指如同撲熄燈火一樣地消滅人生一切，而無餘涅槃乃是對一切實相的顯示。

在緣起觀中，世界都是互相因果，互相聯繫，相因相成。因此在因緣觀中，每一人不是個體，不是自足的，因此不可能獨立自利。必須自利利他，將自己放在大我的汪洋大海中，去顯示一切法的實相，而達到實相的極致，才是無餘涅槃。

然而實相的極致是一種停不下來，生命無窮無盡的追求境界的過程。因此這是一種永遠在動態的奔騰的境界，是一種妙生萬有的境界與孜孜不息的大我追求的境界。在這個追求中，生命情緒高度的攀升，生命的可能性無限的擴大。人生永恆不疾不徐的菩薩行，就如同不緊不鬆的琴弦，彈出美妙的生命之歌。在這生命之歌中，前有聖者，後有來者，火火相續，創造新人類的生命共相，形成新人類共同的樂土。當一個人敞開心中自我的島嶼，而成為新人類生命共相的一部分，即已不生不死，而臻於無餘涅槃。

（轉載自蕭雄淋著，宗教的探索，頁68~69，未來書城股份有限公司，2003年12月。）