《論語》「學而篇」孔子說:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。」這是儒家對人性的中庸之道。佛家主張禁欲,使人無愛欲,這是違背中庸之道的。
佛陀出家後本來是與五比丘共修苦行,後來放棄了苦行才在菩提樹下成佛。以現代人的觀點而言,禁欲是一種苦行。在佛陀當年,比起耆納教的苦行來說,禁欲是一種中道。然而在現代,只有不禁欲、不縱欲才是中道,才是對性的忽視。
縱欲是欲的著相,禁欲是欲的著空,都是迷,都不是悟,都不是人性的中道,都會阻礙求道。中道有時空的環境因素。以印度當年的中道來作為當今的宗教戒律,實不符時代需要,也非適當。
(轉載自蕭雄淋著,宗教的探索,頁59~60,未來書城股份有限公司,2003年12月。)