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April 11, 2008
新沙特熱潮
lai1952 在 YLib Blog 發表於 16:36:15

 

新沙特熱潮

 

 

 

1980 415日早晨,我吃力地摸到收音機開關,正好播報新聞。頭一條報導,是沙特清晨病逝於醫院。頓時睡意全消,傾聽播音員摘述沙特的生平與事蹟,免不了又提到他1964年拒受諾貝爾文學獎的事,以及他在法國知識界,半世紀以來的浮沉與褒貶。

沙特死了。報章、雜誌、專刊紛紛大肆報導,成了書報攤上的大熱門。我也詳細看了一陣,才明白他是因肺水腫病逝於Broussais 醫院。接下來連著幾天,電視、傳播媒體說個不停,大概全世界都知道了。

到了出殯那天,隨著靈車往巴黎市內Montparnass墓地的民眾,據估計至少有五萬人。思想界巨星消逝了,儘管他生前恩怨紛雜,但他的智慧仍是舉世公認。送葬行列的規模,也許是死者行情的指標。沙特的大學同學,同樣在思想界中有相當分量的雷蒙阿宏(Raymond Aron),19831017日因心臟衰竭去世,也是轟動文林,尤其同年八月,他才剛出版暢銷排名第一達數個月的8百頁《回憶錄》。但是阿宏的送葬行情,就相對失色多了。

這兩位學生時代的密友,二次大戰後見解相異,反目不相往來。直到19793月,才為了越南海上難民,共同向季斯卡總統請命。他們兩人見面的事,在儒林引起的注意,不下於海上難民本身。那時沙特已近全盲,兩人象徵性地握了手,也沒說什麼。阿宏在回憶錄中,詳細記載當時的情景、自己的感受,以及別人的評論。

沙特去世的熱潮稍過,我去他的墳地「觀光」一次。墓在墳場入口右轉不遠處,暗紅的花崗石,看來非常平凡,形式也很簡單,比起鄰近的「墓屋」,相對地矮小,但色澤比一般灰褐色的墓亮麗得多。碑上只刻兩行字:Jean-Paul Sartre,下一行是1905-1980

19814月號(第68期)的《讀書》(Lire)雜誌,發表一份調查報告,對法國知識界最有影響力的健在人物,做了一次排名,共有42位上榜。第一名是人類學家李維史陀,第二名是阿宏。若沙特還在,排首名無疑。

沙特的東西我完全不懂,就算努力看,最多也只懂個皮毛。但沙特對我曾起過決定性的作用。1970年代中期,我參加教育部留學語文考,有幾篇閱讀測驗硬是難懂。其中一篇,以當時的能力確實不可能懂。我前後看了幾次,猛然想起,似乎在哪裡見過,原來是沙特《自傳》(Les Mots1963)中的一段。我讀過中譯本,內容是沙特敘述小時候在外祖父家圖書室裡對書籍的印象。這下好了,文章看不明白,題目倒勉強可以,於是藉著記憶作答。成績公佈,低空掠過,得以放洋。否則我還得跟法文惡鬥一陣子。

人文學界也有景氣循環。多少風雲人物,在出版界中冷熱翻覆,但二次大戰以來,沒人比沙特在法語世界中更風采。因為除了本人的吸引力,他還有一位魅力的女伙伴:西蒙波娃(Simone de Beauvoir),新女性主義者都知道她的《第二性》等名著。

1928年,沙特和阿宏從巴黎的高等師範學院畢業,兩人同年生,同校同系,一起去考國家哲學會考。阿宏榜首,沙特名落孫山。沙特準備翌年再來,並向阿宏請教,準備重考期問,認識小他三歲的波娃,開始終身分分離離的共同生活。

1929年沙特重考,榜首,成績比去年阿宏還高一分。波娃則是通過該項考試,最年輕的女學生(21)!這三個人密切交往一大段時間。沙特在阿宏之後,也去德國留學,後來立場一左一右,無法交談。沙特的才氣較高,但風度較差,常在書中詆譭阿宏。不過,能被沙特罵,也要有相當程度才夠資格。

1983年夏,專替沙特出書的Gallimard出版社,推出沙特逝後第一本書信集,由波娃整理、注解,分上下兩冊。書名是《給河狸和其他人的書信》(Lettres au Castor et à quelques autres),上冊是1926-39年,520 頁;下冊是1940-63年,370 頁。「河狸」是沙特對波娃的暱稱。那套書刊載沙特年輕時的書信,透露他的感情世界。

在此之前,1974年夏,波娃曾錄下她訪問沙特的實況,是在羅馬旅行時開始的,初秋繼續在巴黎完成。198111月底,由Gallimard出版,書名是《沙特對話錄》(Entretiens avec Jean-Paul Sartre, Eté, 1974)。法國近代史上難得一見的才子才女,共同生活近半世紀之後的對話錄,自然精采(我的中譯本由臺北左岸出版,上下兩冊,2003)。

19851023日,Gallimard出版社再掀起一陣沙特熱潮,出版《沙特傳》(Sartre, 1905-1980),780 頁,索引中的人名有一千兩百多個。這本書是用法文寫的,但Gallimard 卻是以一百萬法郎(當年等於十萬美元),從紐約一家出版社Pantheon Books 買下法文版權先發行,英文版預定198610月推出。

Pantheon是法國的先賢祠(萬神殿),國寶級的英雄人物才有資格葬在那裹。歷史英雄不說,文學界的人士雨果、《小王子》的作者Saint-Exupéry也都葬在此。奇怪的是,沙特不知是不願,或未被接納,沒有列名此祠。先賢祠位於巴黎市中心,1981年社會黨的密特朗當選總統,就職時手持玫瑰花走進此祠,向法國的祖先致敬。

一家美國的出版社以Pantheon為名,讓人聯想到它的法國關係。這家出版社的老闆André Schiffrin 生於巴黎,父親Jacques是當年陪紀德(André Gide, 1869-19511947年諾貝爾文學獎得主)往蘇俄旅行者之一。Jacques Gallimard工作時,創辦了身價不凡的Pléiade(意為文藝復興時法國的七星詩社)文庫,收集古今名作。到1982年共出版三百多冊,排起來近十公尺長,約45萬頁。一般都是作者逝後,以精細的紙,講究的精裝,錄印該作者的精華。紀德是唯一在生前就有作品進入該文庫,卡繆、沙特等人都是逝後才收進。《紅樓夢》在三年前也收了進去。

Jacques主編此文庫直到1940年,後因德軍佔領,施行反猶太法,他不得已帶著年輕兒子André去美國。André是法國文化的產物,對法國知識界一直很有興趣。這家Pantheon Books是美國名出版社Random House的關係企業,出版不少法國名著的英譯,如年鑑歷史學派第三代主將Le Roy Ladurie的史學著作、前年過世的哲學家傅柯(Michel Foucault)等人的著作。所以這家美國的出版社,賣《沙特傳》給法國的名出版社,看起來有點奇怪,其實也不太奇怪,其中又有個小故事。

沙特與阿宏在1924年進巴黎高等師範學院讀書時,有位才氣高昂的同學尼桑(Paul Nizan, 1905-40)。他們兩位對尼桑都很讚佩,私交也相當密切。但尼桑的思想激進,1925年突然離開法國,1927年回來加入法共。後來在二次大戰德蘇協訂簽約後退出共黨,參軍作戰不幸陣亡(1940)。他的哲學作品幾乎全被遺忘,直到1960年結集出版,由沙特寫一篇重要的序文。

法國女作家Annie Cohen-Solal ,在法國另一大出版社Grasset 出了一本尼桑傳記,大受讚賞。19811015日,在法蘭克福國際書展上,PantheonCohen-Solal簽約寫《沙特傳》。出版社支付作者月薪、資料文獻費用,以及工作所需的旅費。前後進行四年,去年春季,作者的經紀人Mary Kling帶原稿到法國,給七家引頸已久的出版社看。好幾家都出到十萬美元的價位,結果決定給出版沙特主要著作的Gallimard

沙特生前對金錢相當沒有概念,Robert Gallimard這位老闆甚有耐心,自1955年起就包辦沙特的所有著作。書賣了不少,但沙特總是透支版稅,甚至欠Gallimard多少也不清楚。他從來不討價還價,Robert拿文件他就簽,看也不看,也懶得聽。雙方交情已到這種層次,所以Gallimard 出版《沙特傳》似乎較合常理。這本書在1023日推出,《快訊》(l’Express)周刊在25日那期,節錄沙特晚年那章,佔9頁篇幅。《婦女》(Elle)雜誌在28日那期,摘錄沙特和女人關係那部分。其他出版媒體也大加渲染,這是去年法國出版界的一大盛事。

緊跟著幾本有關沙特的書出版了。一是《沙特與他辦的《現代》雜誌》(Sartre et les Temps modernes,作者是Anna Boschetti),另一本是「平裝文庫」出版的《沙特研究》 Sartre, un homme en situations)。

據估計,1945-85年的40年間,法國至少出了兩百本有關沙特的書,英國、德國、美國、日本,相信也不會少於此數。至於不同領域的期刊中,有關沙特的文章就不勝數了。Robert Wilcocks的《沙特傳記》(Alberta大學出版社,1975),以及FrançoisClaire Lapointe 寫的《沙特傳記》(Bowling Green 公司出版,1980 年第2版),這兩本書所附參考書目就有一萬多條。各地舉辦的沙特討論會議也不少,例如198511月底的「沙特與義大利」會議;美國也剛成立一個「沙特研究會」(Sartre Society);巴黎的國家圖書館積極收藏沙特手稿,沙特熱潮在沙特逝世後愈來愈盛。Cohen-Solal這本新傳記,更有推波助瀾的作用。

沙特的作品中,哪些最受歡迎?到1985年夏季為止,排名第一的是Huis clos(《密審》,1947),歷年來共售了215萬本(各種版本)。其次是Les mains sales (《髒手》,1948),210 萬本;La Nausée(《惡心》,1938),197萬本;Le Mur(《牆》,1939),183.2萬本;l’Etre et Néant(《存有與虛無》,1943),16.5萬本。

沙特死了,阿宏去了,傅柯也走了,20世紀初期出生的世界級法國思想家,大概只剩下人類學家李維史陀。1930年代後出生的思想家,屬於另一種風貌,大概很難像沙特這一代,在世界舞臺叱吒風雲了。

《中國時報》1986.1.9


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