達悟族為台灣原住民的一支，分佈於台東縣東南外海49海里的蘭嶼島上，人口約三千人，善於航海。蘭嶼偏處一隅，1960年代以前，達悟族極少與外來文化接觸，因此傳統文化體系得以保存較完整。

看到達悟族人傳統服裝的照片，最特別的莫過於男人頂著「錐形大銀盔」。我學生時，問過許多人：『蘭嶼不產銀，銀盔哪裡來？』在那沒有Google的年代，這題考倒了所有人。

(穿傳統服飾、戴銀盔，參加鄰村典禮的賀客)

【高中生的推理】

最近，我問親戚高三女生這題，她猜：『銀可能來自於達悟人發現的歐洲沉船』，她純粹依卡通影片常有的尋寶故事來推理，居然與學者的考據相差不遠。

原來，我們以前把問題想複雜了。

【雅美族 → 達悟族】

達悟族是蘭嶼原住民的自稱，1998年之前，外界都稱之為雅美族。

達悟族大約十二世紀，從菲律賓最北方的巴丹群島(Batanes Islands)移民過來。在巴丹的傳說故事中，有提到從巴丹移出，遷至最北的一支為「雅美」。

1897年，日本學者鳥居龍藏在蘭嶼從事語言調查，也稱當地人為雅美人，自此雅美族一詞就沿用下來，直到1998年時，才正名之。

(巴丹群島最北的小島名為「雅美」(Yami)，可見與蘭嶼關係非常密切)

【冶金技術的來源】

在台灣原住民族群中，只有達悟族具有金銀工藝的文化。

雖然蘭嶼沒有生產金、銀、鐵等金屬，達悟族因源自有製作黃金飾品技術的巴丹群島人，推測十五世紀時已習得冶金技術。

【白銀的來源】

蘭嶼白銀的輸入，據考證應在十七、十八世紀之間。

大部分銀幣是早期西班牙商船在蘭嶼附近遇上風災沈沒後，經由族人打撈所獲；蘭嶼位於貿易航道上，有的銀幣是船員與族人交換乾魚、糧食而來；另有小部份，是日據時期，賣豬隻給日本人所得的日本銀元。

(1933年，「台灣總督府警務局理蕃課」拍攝的照片)

【銀盔的製作】

達悟人將銀元打薄成銀片，採用圈繞法，圈間以鋼絲固定而成圓錐形。

製作時必須遵守許多禁忌，以免鬼靈侵犯，妨害工作的進行。做成一頂新盔後，要舉行儀式和慶宴，殺豬一隻並把血潑到盔上，如此銀盔才有靈氣。

(1960年代末拍攝的照片。活躍蘭嶼十餘年的紀守常神父與達悟人)

【使用時機】

平常達悟人把他們神聖的銀盔裝在一個特製的籐筐，只有在新船下水或新屋落成等特殊場合，才拿出來佩戴。

在飛魚季開始的時候，族人拿著銀盔在海邊向海招揮，有邀請魚群祈求豐收之意。將銀盔懸掛於架上的魚乾中間(如下圖)，則有尊敬魚類、誘集魚類的巫術宗教意義。

新船下水禮。台灣前輩畫家顏水龍(1903 – 1997年)繪