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October 24, 2008
從《阿波卡獵逃》說馬雅
嘻辣人 在 YLib Blog 發表於 20:31:14

阿波卡獵逃(Apocalypto,大陸譯作「啟示」),是梅爾吉勃遜(Mel Gibson) 所執導的電影,我原以為是一個名為「阿波卡」的人被獵逃的故事,看了電影才知根本沒有所謂「阿波卡」,片名只Apocalypto的音譯。直接音譯片名似乎很少見,把「lypto」翻譯成「獵逃」也還算傳神。

這部電影耗資四千萬美元,場面頗大。演員都是北美洲印地安裔,對話採用猶加敦馬雅語。經由男主角的逃亡故事,展現了當時祭祀活動、金字塔的建造、紋身、身體穿飾孔、壁畫本片可當作了解馬雅文明的入門參考

 

 (男主角Rudy Youngblood,是出生於美國德州的印地安裔)

 

 

 

 

【歷史劇的老毛病】

看電影、電視的歷史劇來了解歷史是個不錯的方式,但我們也要避免被劇情的錯誤所誤導,例如:時間、空間的錯置,也常有演員年齡與本尊差異太大的情形。

《阿波卡獵逃》背景是馬雅文明,故事雖然是虛構,相關文物還算忠於史實。最受爭議的是:『結尾出現西班牙人登岸』,哥倫布是1502年在其第四次航程中,才登陸宏都拉斯的小島(位置如下圖),當時馬雅文明已沒落,這個時間的錯置頗受批評,不過錯置僅數十年左右,為了交代劇情也還可接受。


 

 

【馬雅「帝國」?】

《阿波卡獵逃》的簡介,說是以馬雅「帝國」時代為背景。

其實馬雅不是單一的國名,馬雅文明是由叢林中許多獨立城邦所形成的「馬雅文化區」,這些城邦彼此合縱連橫,但始終沒有統一成為中央集權的「帝國」。

 

【馬雅潘】

電影中出現的大城,是馬雅潘(Mayapan)

馬雅文明,範圍包括瓜地馬拉、墨西哥的東南部、貝里斯、宏都拉斯及薩爾瓦多一帶。馬雅文明被劃分為三個時期:

(1500BC - 300):前古典期
(300 - 900):古典期
(900 – 1500):後古典期

早期是以瓜地馬拉北部高原的佩登(Peten)地區為中心,在「後古典時期」,文明的中心從佩登轉移至猶加敦半島(Yucatan Peninsula)北部,此時期最大城邦就是馬雅潘(如下圖)

 

【文明特點】

馬雅的「後古典時期」(900 – 1500)相當於唐朝末年至明朝中期,馬雅文明此時仍屬於石器文明,但是建築技術、天文知識卻非常進步。

馬雅人創造了高度的城市文明,卻沒有發明使用青銅器,更不用說鐵器,也不會使用輪車,輪子的概念雖然在陶器以及小玩具中出現,但在生活中沒有實用化。

馬雅人,農業以玉米為主食,所以又稱為「玉米文明」。沒有出現畜養牛馬豬羊的痕跡。數學採用二十進位,發現並使用了「零」的概念,擁有高度的數學和天文曆法知識。

(梅爾吉勃遜正在指導飾演採石場奴工的演員。馬雅的雄偉建築與金字塔群都是以石灰石和砂岩建造,採石場忙得不可開交)

卡斯蒂洛(Castillo)金字塔,是馬雅地區保存最完整的一座金字塔,位於馬雅潘東北100公里的奇琴伊察(Chichen Itza,如上方地圖)

 

【農業】

馬雅人和其他四大文明不同,不是產生在大河流域,而是崛起在火山高地的熱帶雨林之中。馬雅人以玉米和豆類為主食,肉食相對較少,沒有小麥,農作物主要有棉花、煙草、番茄、可可等。

馬雅文明雖然是城市文明,卻建立在玉米農業的根基之上。農民採用極原始的「米爾帕」耕作法:先把一區的樹木砍光,過一段時間乾燥以後,在雨季來臨前放火焚燒,以草木灰作肥料。燒一次種一次,其後休耕1 - 3年,有的地方甚至長達6年,待草木長得比較茂盛後再燒再種

由於農業生產力落後,一旦出現長時間的乾旱,文明將變得非常脆弱,這是科學家推測馬雅文明突然消失的一個原因。本片的故事就是乾旱造成城邦饑荒,國王為求雨派兵到叢林捕捉充當祭品的奴隸,男主角因此被抓入城內,後來展開逃亡。

博南派克(Bonampak位於墨西哥的東南部)神廟的壁畫,統治者Chaan Muan在叢林中捕捉充當祭品的奴隸

 

【宗教】

宗教在馬雅文明中佔很重要的位置,馬雅的天文曆法、建築所展現的偉大成就,主要歸功於宗教活動的繁榮;在神權政治的體制下,馬雅王族和祭司實施政教合一。

馬雅人的祭祀活動頻繁而殘忍,戰爭、節日、祈求豐收諸多活動都有祭祀儀式,祭祀不但有豐富的珍寶祭品,還用活人的心祭太陽神。馬雅的各個城邦之間常有戰爭,戰敗一方通常都會有大批的俘虜被當作祭品處死。

(即將獻祭的俘虜全身被塗上藍色,準備登上金字塔上的祭壇)

 

【社會階級】

馬雅和其他古文明有類似的社會階級,主要分為:貴族神職人員平民奴隸

因為實施政教合一,貴族、神職人員彼此互惠,把持最高利益,並以宗教宰制人民思想。士兵來自平民階級,用來捍衛貴族的利益。

(裝扮華麗又養尊處優的閒逛貴族女子)

 

【文明的覆滅】

西班牙人征服中美洲後,惡名昭彰的迪亞戈.蘭達Diego de Landa1524 – 1579,如右圖)主教認為馬雅人所信奉的宗教是魔鬼崇拜,所以祭司們皆被處以火刑燒死,而手抄本書籍也都付之一炬,只剩下殘缺不全的四本。

馬雅高深的知識和文化只掌握在極少數貴族和祭司的手中,佔人口絕大多數的下層勞動者完全是文盲。貴族知識分子在繁華殆盡後難以生存,很快消失,同時也帶走了輝煌無比的馬雅文明。

祭壇上的祭司()、國王()、皇后()。他們都頭戴繁複頭飾、佩帶大量玉器以彰顯身份

科潘(Copan,位於宏都拉斯西部)的復原圖


迴響(2) | 引用 | 人氣(1040)

引用網址:

Re:從《阿波卡獵逃》說馬雅

馬雅文明也是我有興趣的題材(還有印加也是),好文章。

古代文明週刊第19期 剛好也有提及「隱身於熱帶雨林的馬雅城市-蒂卡爾」,建議版主也可去瞧瞧喔!

http://www.books.com.tw/exep/prod/magazine/mag_retail.php?item=R030012290

美月 於 2008/11/3 11:54 回應

Re:從《阿波卡獵逃》說馬雅
美月:

謝謝妳的建議,我會去瞧瞧。
妳提及的蒂卡爾( Tikal ),就在本文所附地圖的藍圈內。

嘻辣人 於 2008/11/3 12:34 回應

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